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，引得臺下聚集的百姓紛紛拍手較好。
雜劇今時剛興起過一段時間，
劇目也不算多，
似‘目連經救母’這樣的雜劇，往常只能在大城裡才能偶爾看過一回，
今日在鎮集上就能見得，自然吸引來了許多百姓圍觀。
人們大都是第一次接觸這種娛樂形式，都是甚為好奇，聚在戲臺前便一時不肯離開，戲臺周邊的人很快越聚越多，臺上吹吹打打唱得熱鬧，臺下也是人聲鼎沸，相熟的村民百姓互相間也說得熱鬧。
“看看去！”
赤龍真人在偏僻地方停了板車，他仗著身材高大魁梧，擠走了好幾個人群外圍的大姑娘小媳婦，惹得人們紛紛對他怒目而視，
他亦毫不在意，領著蘇午與源清只管往最裡頭擠。
源清跟在蘇午後頭，
只覺得越往裡走越是艱難。
那些一臉嫌棄地避開大鬍子道人的閨閣女子、出嫁婦人見到前頭的蘇午，頓時都兩眼放光，說什麼也不肯讓開通路，反而一個勁地往蘇午湊近。
前頭的紫衣青年道人不知使了甚麼法子，
每到有人朝他擁擠過來的時候，都會無知無覺地與他錯身而過。
那些人固然沒把蘇午留在人群裡，
卻叫最後頭的源清受了苦，被諸多人擠在人群裡，進也進不得，退也退不得，便在大姑娘小媳婦們質疑的目光下，越發愁眉苦臉起來。
道弘與蘇午走到了靠近戲臺正前方的位置，
二人認認真真地聽了這出新出不久的雜劇《目連經救母》。
戲劇傳承源遠流長，
自先秦始，至宋、金漸得發展。
在此時期，百姓見得最多的戲劇，即是雜劇。
當下這出雜劇，講說的是佛陀的弟子，名‘目犍連’者，入地獄救母的故事，這位‘目犍連’尊者，在民間傳說中，常被百姓將之與‘地藏王菩薩’混為一談。
時下蘇午與赤龍所看的這出雜劇，
演至最後，
還有目犍連尊者修成正果，坐落地獄，被尊為地藏王菩薩的雜技。
也是引得人們陣陣喝彩。
二人處在人群裡，
甚至聽到不少人跟著臺上宣誦起了佛號。
“佛門在閩地已然是深入人心，地藏王菩薩系的道壇、道廟，比之道門香火鼎盛太多了，連巫門道壇都漸受佛門道壇影響，開始被佛門道壇包容吸收。”赤龍真人看著臺上還未閉幕的表演，搖頭感慨了幾句，轉而又道，“佛門借這法子宣說自家教派，給自家臉上刷金漆的法子不錯。
就是這出戏唱得並不好聽，
太柔了，太柔了……”
他說著話，嘴裡跟著哼了幾句戲詞，
又把調子拔高，仍然覺得味道不對，連連搖頭道：“還是太柔了……”
雖然赤龍道人對當下這出雜劇評價不高，不喜其腔調柔軟，但蘇午還是察覺了出來，自己這位師父，顯然是個喜歡歌詠之類娛樂的道人。
在這位師父的板車上，蘇午還看到了一把舊琵琶。
此下，
臺上表演依舊，
但四下裡圍觀的百姓卻漸漸少了下來。
天色不知何故漸漸昏沉下去，
不過二三分鐘的時間，戲臺周圍的百姓就都散盡了。
赤龍真人關注著臺上的表演，對四下裡百姓倏忽散去似是渾然無覺，他見臺上樂師彈起了琵琶，忽然轉頭同蘇午說道：“將某那把琵琶拿來。”
蘇午點點頭，
從身後疊合成一個巨大書箱般的木箱中，提出了一把琵琶，遞給了赤龍真人。
赤龍真人接過琵琶，盤腿席地而坐，跟著戲臺上的調子撥弄彈奏了幾下。
他皺著眉，連連搖頭，還是道：“太柔，太柔……”
“師父不喜歡這調子嗎？”
蘇午伸手向赤龍真人。
赤龍真人又把手中的舊琵琶遞給了蘇午。
拿著那把琵琶，蘇午回想著赤龍真人撥弄琴絃時，不同琴絃在撥捻抹挑下發出的不同腔調，他的手指隨即落在弦上，回憶著一首歌曲的腔調，
輕輕撥弄了幾下……
‘滄海一聲笑’……
熟悉的旋律從琴絃上流轉了出來。
初聽這與現今流行的戲曲都截然不同的旋律，赤龍真人微微擰眉，但下一刻就眉頭舒展開來，眼神大
