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蘇午對答如流：“我亦在天人交感之境中看到了一座破碎凋像。我們三者所見之塑像，當並非是同一座——至於那座凋像象徵著甚麼……
我亦不知。
只能大概猜測，它或許象徵著你我自身最圓滿的某種狀態。
是你我未來可能達到的某重境界的返照。
依此猜測，也就不難推測出為何師父所見凋像，會散發出師父容納的厲詭詭韻了——你與你所容納之厲詭，皆是凋像的一部分。
你與厲詭，乃是一個整體。
那‘龍抓女’是什麼厲詭？”
赤龍真人沉默了一陣兒，消化著蘇午道出的種種資訊，良久後，才向蘇午回道：“世間先有‘雷電’，而後有‘雷神’。
雷電之威，可以噼斃牲畜、嚇伏勐虎、焚燒房屋。自古以來，萬眾生靈對雷霆皆懷有怯懼之念。因此怯懼，進而早生‘雷’、‘火’之崇拜。
除夕之夜，人們燃放煙花爆竹，是取其聲如炸雷，光若烈火，借雷火之勢來驚走襲擾村莊的‘年獸’。
雷霆，被人認為乃是蒼天的懲戒。
多數百姓以為，遭逢天雷噼殺之人，必然德行有虧。
或不忠不孝，或不貞不潔。
某早些年間遊歷諸地，路過南方某地之時，當地百姓崇拜雷火之神，每逢重大節日之時，必要放鞭炮、點焰火，形成火海，
而後由男子舞龍穿越火海，認為此舉能取悅雷神、火神，保佑各家不生疫病，來年順風順水。
以男子舞龍穿越煙花爆竹形成的火海陣，在當地被稱為‘舞活龍’。
還有一種‘舞龍’，被稱作‘舞僵龍’。
舞活龍多在由白日轉至黑夜的黃昏時分舉行，而舞僵龍則會在由黑夜轉至白日的三更天舉行。
舞活龍地點選在鬧市。
舞僵龍地點設在墳場。
前者是為了祈福娛神，保佑家宅平安。
後者則是為了將災晦送走。
——被選為舞僵龍的人，多數是被指為不守貞潔的寡婦，在舞僵龍的當夜，她們會被宗族裡的神婆以秘密法門綁縛住手腳、脖頸的關節，使得她們只能雙腿筆直行走，腦袋不可轉動，只能目不轉睛地盯著前方。
做完這些以後，這些女子會被要求吞服一碗‘殭屍符水’，喝下符水以後，其人渾渾噩噩，宛若行屍走肉。
此後她們換上一身白衣，由神婆掌龍頭、神婆的丈夫端龍尾，引著一眾女子舞僵龍穿越宗族墳場。
而舞僵龍的必經過的墳場路上，必然鋪上了一層燒紅的薪炭。
眾人須赤足從薪炭之上踏過，
直至穿越整個墳場，回到原本位置。
一般而言，穿越整個墳場過後，舞僵龍的隊伍最終只會剩下神婆與其還未通靈前所嫁的丈夫，其餘不守貞潔的婦人，多已在穿越墳場的時候，被雷神抓走。
此般女子，被稱之為‘龍抓女’。
那宗族每一年都會辦一次‘舞僵龍’的活動。
傳統已然延續數百年之久。
但某那一次遊歷至該地，該地‘舞僵龍’的活動正出了岔子。
——‘舞活龍’的男丁穿過鬧市，回到廟前時，廟公為眾人脫下‘龍衣’，赫然發現，眾人脖頸上不見了人頭。
與之相對的，
則是當夜舞僵龍的隊伍回到原位時，
整個隊伍無有一個女子被龍抓走，但諸女子也並未恢復清醒，依舊渾渾噩噩。
僵龍的龍衣與她們的頭皮相連著。
那一層龍衣，已經變作無數女子性魂粘連的龍形厲詭。
——埋在那宗族墳場裡的，並非是該宗族的祖宗先人，而是一個個厲詭。
數百年來打著‘送災除晦’名義的舞僵龍，其實是把無有依靠、無權無勢的寡婦、女子、贅婿、殘疾男丁作為犧牲，獻給墳地裡的厲詭！
這些厲詭被該宗族的先人不知以何種方式埋在墳冢裡，數百年沒有復甦的跡象。
但在數百年時間裡，亡者的意識聚集在墳場中，最終影響了全域性，引致種種厲詭粘連死者性魂，以別樣的方式復甦。
這就是某揹負之厲詭‘龍抓女’的由來。”
赤龍真人神色沉鬱，提及此事，眼中仍有幾分驚色。
顯然，揹負‘龍抓女’於他而言，也不是一件多輕鬆的事情。
‘龍抓女’這個由無數厲詭粘連形成的存在，恐怖層次
