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較接近了！
譬如‘三清之手’在陰間的一道投影，具備與三清之手本身相差不多的殺人規律，甚為可怕！
而‘鑑真’影子是否具備其本尊的手段，暫時不能確定，不過憑藉其具備與常人一般無二的思維能力這一點，其實比厲詭的投影更顯詭異！
“我留在元興門下，藉助此間的詭韻存留。
其實正是為了等待今時。
等候‘怨力大劫’開啟的這個時機。”
“怨力大劫？”蘇午皺緊眉頭。
意識到自己終於開始接近東流島最深層次的一些真相。
“怨力，願力也。
眾生的心願得不到滿足，被詭扭曲，終究變成怨力。
你腰間的兩把刀劍，即是用與怨力結合的鐵礦石鑄造而成。”鑑真平靜開口，“大明寺鬼佛出世，集聚了眾生的願力，卻反過來殺戮眾生，引致願力變為怨力。
我揹負怨力集聚的眾生石，遠渡重洋而來。
尋求化解這怨力的方法，
怨力卻早已孕育出了一個厲詭——東流島人稱它作玉藻前。
玉藻前本身無害，乃是一傾國傾城的女子——我曾在第一次看到她的面貌時，即被凡心所困，閉關修行數載，頭頂煩惱絲始終無法斬斷。
終有一日斬斷了這煩惱絲，
它卻化作了如今的元興門。”
蘇午盯著鑑真影子的眼睛。
心中的驚駭更超過從前——斬斷的髮絲就此化作了厲詭，鑑真本尊到底是什麼東西？！
難道鑑真本來就是個厲詭？！
還有，
‘玉藻前’本身無害？
既是厲詭，本身怎可能無害？
“大凡厲詭，皆具備某種規律。
一旦觸碰到它的規律，輕者一人身死，稍重則一家身死，再重即是一鄉一鎮一城一池的人盡數死絕！
但玉藻前並沒有這種規律。”鑑真繼續開口講述著，談及他自己割斷下來的頭髮，演化為厲詭，不知奪去多少人性命這件事，面上未見有絲毫悔意，不像是修行有成、慈悲為懷的高僧大德。
“玉藻前雖沒有殺人規律，卻其恐怖程度，卻絕不亞於被東流島人封為至高三神的‘素盞鳴尊’、‘月讀’、‘天照’！
玉藻前的恐怖之處，正在於它能挑引起一切禍端。
小到兄弟同室操戈，大到國與國之間征伐混戰！
自它被我帶來東流島前幾年之內，我雖盡力消減關於它的痕跡，不令人發現它的存在，嘗試以種種方法將之關押——但每一次的最後，結局必然是在某次偶然之下，它被人發現蹤影。
關於它的傳說進而流傳開來，
因為看見它的容貌，丈夫茶飯不思，對結髮之妻生出厭惡心，進而烹食髮妻；
兄弟二人同室操戈；
兩國之間紛爭不斷！
長此以往下去，紛亂波及全東流島不說，更會威脅到大唐！
為此，我進行種種研修，終於找到了一個方法，可以暫時的、真正地鎮壓它一段時間。
即是在世人的見證下，‘殺死’玉藻前。
玉藻前乃是厲詭，不可被殺死。
但在人的心中，它並非厲詭，而是一個傾國傾城的美人。
我鼓動群僧、諸神社，更改關於玉藻前的種種美妙傳說，將之變成口口相傳的、蠱惑人心的九尾狐，之後以退治妖物的名義，聚結東流島各地的兵勇，
在‘黑天原’殺死了它。
它並未真正死去。
但在所有人的認知裡，它已經死了。”
打破眾人心中的神像，讓‘神靈’不復存在，改變所有人的認知——這就是鑑真用到的方法，這個方法應對玉藻前那種‘非有非無’的殺人規律，在蘇午看來，確實是最契合的、最恰當的。
這個方法應該成功率很高才是。
為何玉藻前後來又變成了九大殺生石礦脈？
鑑真頓了頓，
看著蘇午，枯藁的臉上浮現一抹詭異的笑意：“玉藻前死的時候，它真的長出了九條尾巴。
真的在諸多箭簇之下，出現了累累傷痕。
死在了我的眼前。”
什麼？！
蘇午聞言毛骨悚然，後背一陣陣發寒！
鑑真只是將玉藻前說成了生有九條尾巴的妖狐，其實她本身還是人類的樣子，形貌極美，鑑真只是在眾人
