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以人為的把一些傳承了千年的文化儲存下來，他們可不希望為了變革而變，總要在變革中把老祖宗的一些東西留下來。
最典型的例子就是日本，日本後世雖然也完成了工業革命，但他們的傳統文化卻保留了下來，雖然日本人很不招人喜歡，但這一點卻是不得不佩服的。相比之下，國人只留下了辮子服、辮子戲、以及不倫不類的中山裝，雖然這和漢文化斷代有關係，但卻是整個民族的遺憾和悲哀。
蕭雲貴拍了拍陳田的肩頭，把主管西殿典衣館的戶部司官方振倫喚了進來。方振倫是在湖南長沙加入太平軍的，祖上幾代都是四大名繡中另一支湘繡的傳人，現在負責蘇州織造署的西殿典衣館，職同檢點。
給兩人互相介紹之後，蕭雲貴品著香茗道：“方檢點是湘繡的傳人，咱們西殿典衣館招募了不少湘繡名家，到了蘇州之後，典衣館也在收集蘇繡的技術和人才。本王也非常喜歡蘇繡的雙面繡，蘇繡和湘繡一樣都是國中瑰寶，本王怎麼會眼睜睜的看著它們消亡呢？”
聽到這裡陳田心頭一陣寬慰，蕭雲貴接著說道：“本王打算以官辦蘇繡的名義，專門成立西殿手工典衣廠，其實咱們的蘇繡和湘繡還是很得洋人青睞的，不過從前大家都把自己知道的技術保密，而各地織工手藝也參差不齊，也沒有形成合力，是以成本居高不下。本王打算走精品路線，今後手工典衣廠除了供官府的官服之外，還要生產一些精品販賣給洋人。本王這裡正好有一個非常願意收購這類產品的洋人。陳田，你既然有心此道，何不和方檢點一道辦這個廠呢？”
蕭雲貴所說的正是克利福德，這小子當第一次看到蘇繡中的雙面繡之後，驚為上帝的作品，對這種蘇繡更是不惜花重金購買。蕭雲貴覺得既然有市場，那蘇繡和湘繡就都可以生存下來，更何況他西王也想著長期御用從前皇帝老子才能享受到的精美華服呢？
聽了西王的話後，陳田歡天喜地的行了大禮相謝，族田的事解決了，織戶的事也解決了，祖上傳下來的手藝也得以保留，他如何不高興呢？
隨後西王又語重心長的說道：“但本王要提醒你們，典衣廠生產的都是官服，還有供本王王府上下具用的服侍，可以說典衣廠的產品代表了整個蘇褔省上層服飾的走向，而民間素來跟風官家，是以咱們的服飾樣子是會影響民間的。我漢家衣冠整整淪喪近兩百年，本王一直希望上至官府，下至民間盡復漢服漢禮，是以本王要你們設計和生產的服飾必須是我漢家衣冠，由上而下帶動整個民間的服飾變革之風！所以，要是你們的服飾達不到本王的要求，本王是不會收貨付錢的！”
方振倫倒還好，似乎一早就知道西王的這個要求，而陳田卻是首次聽聞，但他依稀記得祖傳的一本書上記錄了一些傳統漢服的製法，只是此書違禁，聽太祖爺說此書密封包好後埋在祠堂之內了。當下陳田大聲道：“西王欲復漢家衣冠，我輩自當竭力完成，屬下祠堂之物內當有詳述漢服之書冊，屬下願意啟出進獻。”
蕭雲貴點點頭喜道：“如此甚好，雖然咱們在傳下的書冊中也找到些樣式，但總覺得少些什麼，陳田你能有此書就更好了，典衣廠就交給你和方檢點去辦了。”
陳田堅定的說道：“屬下定然不負西王殿下所託，定當竭力復我漢家衣冠！”
蕭雲貴滿意的點點頭，今日他的心情不錯，解決了不少新政中的弊端，而且順帶保留了蘇繡這等傳統工藝，當下便命在西王府準備宴席，他要宴請到蘇州的眾鄉官們。
席間蕭雲貴和西王娘都親自作陪，一一撫慰眾鄉官，讓眾鄉官大感恩德。
午後繼續和眾鄉官商議新政，這次洪韻兒和左宗棠也參加了，因為在涉及民生大事解決得差不多之後，隨之而來的就是一些頑固的舊俗問題，比如女子的裹腳布。
