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個六七層，對於這些古老的本地童謠，她是一竅不通。
不過家婆家公倒是經常帶著小孩子唱。
海陸豐的古老童謠，其實歷史已經非常久遠，比如“騎馬去巡田”這一句，這是對於封建地主的描述，舊社會可以騎馬又有農田的人，必然是大地主家的。
這些歷史的記憶，依舊殘留在這片土地上，透過原始的口耳相傳，一代代流傳下來。
不過到了二十一世紀的今天，傳統又不得不面對新時代的衝擊，越來越多小孩已經不會傳唱本地童謠，反而唱起了abcd的字母歌，這何嘗不是一種悲哀。
公民託管社的教育基金委員會，今年再一次調整了一部分計劃，其中就有傳統文化的保護專案——薪火計劃。
對於各地的優良傳統文化，要進行逐步分門別類的歸冊和保護，透過取其精華去其糟粕，將傳統文化中的童謠、字畫、詩歌、技藝、古樂、中草藥方薪火相傳下去。
特別是對於中草藥方，這些民間偏方之中，儘管有一部分是江湖騙子，但是真材實料的也不在少數。
黃明哲甚至在科學院特設了一個民間中草藥研究院，專門研究各種民間中草藥偏方。
舉一個栗子，現代醫學中說的帶狀孢疹，也就是民間稱為纏腰火丹、纏腰龍、飛蛇的疾病。
這是一種由水痘-帶狀皰疹病毒引起的急性感染性面板病，嚴重甚至會危及生命。
如果去普通醫院治療，一般就是抗生素治療，後果會非常嚴重，不僅僅效果不明顯，而且容易出現永久性後遺症。
而民間的不少人卻可以不需要抗生素，透過一些偏方和火針法，起到明顯的效果，又不留下可怕的後遺症。
又比如用醋母可以迅速壓制傷口發炎等等。
這些都是千百年來的民間智慧結晶，我們不應該一味地否定傳統，批判性繼承才是正確的做法。
而這些民間智慧結晶，需要我們去篩選和驗證，黃明哲其實對於國內的那些中藥研發公司非常失望。
明明坐在寶山上，卻偏偏要緣木求魚，如果他們可以將這些民間偏方和赤腳醫生的經驗藥方拿過來研究，多多少少可以研究出一些東西。
畢竟很多藥方都是經過幾十年甚至幾百上千年的經驗摸索，不要談什麼那些赤腳醫生不肯拿出藥方，很多人不過是錢的問題。
很大一部分現代國人，內心都多多少少有一種文化自我否定的觀念，也是一部分外國勢力在搞文化入侵，加上對於傳統文化的不重視，才造成今天這樣的局面。
如果我們再不重視這一切，我們的精神世界將被西化，因此薪火計劃應運而生，結合現在的虛擬世界技術，抵抗西方文明的入侵。
從今年三月份開始，網路管理委員會就出臺了一系列方案。
比如重點宣傳傳統節日，不允許商家慶祝什麼聖誕節、復活節、萬聖節，連情人節都改成七夕節，其他時間的情人節都不承認。
